Religión Yoruba
Orishas
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La SANTERIA deriva directamente de la unión de varios cultos YORUBAS de distintas etnias provenientes de (ILE IFE) Y (OYO) actualmente Nigeria, Benín y Togo.
OLODUMARE es el creador de todo y así mismo tiene extensiones de el mismo llamados ORISHAS y los pilares fundamentales llamados EGGUN. Según sus tradiciones sus orígenes parten de ODUDUWA jefe tribal que fundo la ciudad en el siglo VII.
Desde la Edad Media se dice que comenzó la esclavitud, pero se hizo más presente en el año de 1441 en África y los habitantes de los imperios de ILE IFE y OYO fueron tomados como esclavos.
Desde la Edad Media se dice que comenzó la esclavitud, pero se hizo más presente en el año de 1441 en África y los habitantes de los imperios de ILE IFE y OYO fueron tomados como esclavos.
Los españoles para conseguir mano de obra para las plantaciones en Cuba de azúcar, café, tabaco y como servidumbre en las haciendas, recurrieron a traer esclavos yorubas, se dice que los primeros esclavos en llegar a Cuba fueron en el año de 1511. Se les conocía como LUKUMI (amigo mío) Algo parecido ocurrió en Brasil con el “Candomble” y en Puerto Rico con “Los Amigos de San Lázaro”
En la Cuba española el catolicismo era la única religión que podía practicarse legalmente, sin embargo, no fueron suprimidos ya que los esclavos yorubas debido a esta imposición religiosa identificaron el santo rial católico con el de sus Orishas y sincretizaron cada santo católico a un orisha africano para así seguir adorando a sus Orishas. Los distintos cultos yorubas se reconstituyeron en un único culto y surgen los “Cabildos de Nación” y de ahí surge “LA REGLA DE OSHA E IFA”
El 18 de febrero de 1880 fue la abolición de la esclavitud en Cuba sin embargo esta llevaría una serie de condiciones que ralentizarían en unos años el fin de la esclavitud, no fue hasta que por la década de 1960 la Revolución Cubana impulso la emigración y expansión de la santería a países como Estados Unidos, México, España, Italia, Colombia etc.
En 1942 se publicó el “Manual de Santería” de Rómulo Lachateñere que representa el primer intento académico de entender la santería como una religión o culto
En el año del 2008 se declara por la UNESCO patrimonio inmaterial de la humanidad al “ORACULO DE IFA” no a la religión yoruba porque no es religión es culto y todos los orishas convergen dentro del oráculo de ifa dentro de sus 256 odduns.
Iré ni mowa, lowó mi otò Iré le Olódùmarè lo koré wa fun
Iré ni Olofin lo kòre wa, o kòre omo wa tun mi.
Ashe Bi oyo bala maala, afaila ojo niporipe
bi igbin ba fenu, bale a kofa ile wo.
Aiya ni binfi, fa gereré yenla enwa ibo wa gereré.
Aiya ni binfi fa gerere. Ase so dideo iré umbo ile.
Es la buena fortuna lo que estoy buscando.
Ve a la casa de lo descomunal y tráeme buena fortuna.
Espíritu del destino, ve a la casa de lo descomunal y tráeme abundancia.
ve a la casa de lo descomunal y tráeme, hijos. Que así sea.
Cuando el día amanezca yo seré rico, a menos que no amanezca.
Cuando la babosa toca el suelo con su boca,
coloca dentro de su caracol la comida gratis de la Tierra
La babosa se arrastra sobre su pecho lentamente.
Una gran fortuna viene hacia mi lentamente.
La babosa se arrastra sobre su pecho lentamente. Que así sea.
Ire y Osogbo eran hermanos gemelos, ambos codiciaban la supremacía en la tierra y por lo consiguiente tenían grandes guerras y no hubo paz en la tierra hasta que OLOFIN se hizo presente y dijo “Esta guerra se acaba ahora mismo, cada uno realizará ebbó y vendrá a verme y solo yo decidiré quien será el mayor en la tierra”.
Ire sonrio y dijo; No necesito hacer ebbó todos me desean en sus vidas e imploran por mí, Ire se acomodó en un sueño tranquilo y confortable.
Osogbo dijo; Cuando la bondad está lejos yo la tragedia soy todo lo que queda, estoy en todas las partes del mundo, es el orden natural para que las cosas fallen y se descompongan hare mi ebbó tres veces no por ser el más grande si no porque OLOFIN así lo ordeno.
Osogbo fue a ver a OLOFIN y se dio cuenta que Ire no hizo ebbó y OLOFIN dijo; “Osogbo por que tu hiciste ebbó eres el primero en todas las cosas, no eres lo deseado, pero eres lo que llena al mundo, no eres lo que se llama pero eres lo que vendrá y aunque creas que por tus desgracias serás malo serás muy bueno porque es la naturaleza humana en crecer y evolucionar hacia algo más grande. Los débiles serán destruidos, los fuertes se harán más fuertes y se convertirán en algo más grande y poderoso por que la tragedia alienta a la naturaleza humana a crecer y prosperar, mientras que las bendiciones inmerecidas hacen que el humano sea débil y perezoso, por eso serás la motivación de crear grandes cosas.
NOTA: por eso es importante en un ITA (consulta) cuando el ORISHA hable ya sea Ire u Osogbo tenemos que hacer ebbó lo más pronto posible se dice que tenemos siete días para hacerlo ya que la obediencia es el mejor ebbó y cuando se hace un ITA de que se reciba una deidad se marcan tres ebbó.
Al principio de la vida, según IFA, OLODUMARE envió a 401, que estaban constituidos por 400 varones y 1 hembra, quien se cree que sea OSUN. Los IRUNMOLES son seres celestiales (no humanos) servidores de OLODUMARE que actúan como intermediarios entre OLODUMARE y los humanos, los IRUNMOLES son manifestaciones específicas de la naturaleza que nos rodea, son los primeros seres enviados a la tierra con una misión específica. Esto quiere decir que los ORISHAS partieron como IRUNMOLES del cielo y por sus acciones en la tierra se convirtieron en ORISHAS, con lo que no todos los IRUNMOLES son ORISHAS, pero si todos los ORISHAS son IRUNMOLES