Alashuada es uno de los Caminos de este Orisha, nace en el Oddùn de Ifa Otura Di, se dice que su cofre se coloca junto con Orunmila y Orisha oko. Cuenta la mitología que este Oduduwa vive sobre un árbol de Iroko, y es el que hace cumplir las Leyes.
Se le pone una Igba de Otí (aguardiente) al lado, lleva un Osun de Juaro y una tinaja con un cráneo ó caleta craneal que va toda untada de Epó, y una Otá al pié de la Loma. Esta tinaja se llama Adilkun, y es el mensajero de este Oduwa.
Nace en Oyekun Nilogbe, es sordo. A este fundamento se le ponen 7 silbatos de marfil, entre ellos 2 de Plata, uno cerrado y otro abierto. Su cárcel va ensartada en alambres y se lava con cogollo de palma. Alawana vive y come arriba de una Palma.
Nace en el signo de Ifa Ogbe Tua. Se dice que este es el verdadero nombre de Oduwa y significa: años pasados y venideros, años cansados, el comienzo y el fin, la vida y la muerte. El eleke (collar) de este camino, lleva 16 cuentas cacao y 16 caracoles
Este camino de Oduduwa es del signo de Ifa Osa Wo, es jorobado. Le sirven 18 albinos representados por unos muñequitos de biogui, que rodean su Ashé, lleva cuero de Leopardo que es su manto, lleva al lado un Osun al que se le cuelgan 16 Okoto Igbin (Babosas). A pesar de ser jorobado es robusto. Se pone una cuenta de Oro en su collar, vive en los caminos y en los montes, usa muletas. Es el verdadero padre del Orisha Babalu Aye.
El nacimiento de Oduduwa Atana o Itana puede asociarse a los signos Ojuani Hermoso y Edibere. Lleva 4 Itanas de Plata ó Plomo y 4 Manillas que, si son de Marfil mejor, 2 Tamborcitos de Plata, uno de ellos lleva Faja de Caracoles, y el otro de Eleke. Lleva cuatro manillas gruesas. El Eleke (Collar) de este Oduduwa, lleva 16 Cuentas Cacao, 1 Matipo, 16 Negras y 16 Cacao.
Entre los caminos de este Orisha encontramos a Alawele, nace en Ogunda Meyi. Este lleva un Machete forrado de Eleke Fun Fun, el eleke (collar) de este Odduduwa, lleva 16 cuentas color cacao, 1 verde, 1 caracol, 1 colmillo de caimán y 1 verde.
Este Oduduwa es del Oddùn de Ifa Oyekun Mejí. Tiene grandes similitudes con el Orisha Oro, pues se maneja en la oscuridad y es muy importante a la hora de rendir culto a Eggun.
Este camino de Oduduwa es del Oddùn Irete Untelu. Lleva un Inshe de Osaín y se dice que vive en las raíces de la mata de Iroko.
El camino de Odudua Aluko nace en Otura Bara. Entre sus atributos y herramientas lleva un comedero doble, 32 Ikoidie (plumas de loro) y un Caracol en cada Agujero.
Come 7 Clases de Pájaros, desde Akuko hasta Zun Zun. Lleva al lado un Palo Ramón come con el Orisha. Se le adiciona leri de Eggun, y si no se pone completas por lo menos se debe colocar un pedacito. Lleva Escarapela, Guadaña, 18 Alele, cabezas de Etu, que se viste con cuentas fun fun, dejándole los ojos y el pico afuera, se le pueden poner 16 cabezas.
Oduduwa Alaguema lleva 8 piezas, además de un muñequito de mujer entero. En la carga de la Cajita lleva pelo de Eggun Femenino. A su mano de Ifá se le da Adié Mejí, su Osun es de Akuko, no de Eyelé. Este Orisha vive en lo alto y no puede verlo mujer alguna, pues se la lleva. Se cubre con Mariwó.
Este camino de Oduduwa es del Oddùn de Ifa Ogbe Sa. Su sopera va sentada en una sillita, cuando hacemos este Oduduwa se le da Eyelé Mejí Fun Fun. El Eleke (Collar) de este Oduduwa, lleva 16 Caracoles, 1 Verde, 16 Cacao y 1 Verde
Este camino de Oduduwa es del Oddùn de Ifa Otura Niko. El Eggun vive en una Igba forrada, por fuera con Aye e Ileke Fun Fun y por dentro se forra con Eleke de todas las clases de caracoles. El Eleke (Collar) de este Oduduwa, lleva 16 Cuentas Cacao, 1 Verde 16 Diloggunes, 1 Verde y 16 Diloggunes.
Entre los caminos de Oduduwa esta Osha Ogbo, nace en el signo de Ifa Iwori Bofun. Se le pone una cadena de Plata y 101 Igbin, come muy oculto. El Eggun va suelto dentro, forrado en cuentas color cacao. Es viejo, lleva careta de Dagame (arbol silvestre) y nacapada flamiguera (capa flameante).
Este camino de Oduduwa es del Oddùn de Ifa Ogbe Tua. Se dice que es Obbamoro en tierra Yebu, viste Lila, además de sus piezas, se le pone un muñeco de plata, 4 manillas, 1 machete, 3 clavos, y 1 crucifijo con esqueleto
Este camino de Oduduwa es del Oddùn de Ifa Osa Mejí. Es el que anima la sangre, y se baña con ella. Este Oduduwa es ciego. Sale a la tierra solo cuando ocurren grandes catástrofes naturales como: Terremotos, Maremotos, etc. Este Oduduwa nace de un sacrificio humano, para sustituirlo se da un Akuko Fun Fun en el piso (Con la luz apagada), sobre esa Eyebale se pone el Cofre de Oduduwa y se hacen las ceremonias.
Este Oduduwa es de Odi Ogunda. Se le pone un muñeco de cocuyo con un Vestido Fun Fun, 101 caracoles, 101 cascabeles, 101 campanitas, y algunos cencerros y cualquier cosa que haga ruido. El muñeco se le agrega tierra de la puerta de la casa, del cementerio, de un Joro Joro (hueco), tierra de Campo Arado, de la Puerta de un Mayombero, de la Puerta de Shankuana, de la Puerta de un Jimagua, Arena de Manantial y Río.
Uno de los caminos de Oduduwa más importante es Aguesi, nace en Ogbe Yono. Siempre anda con Azojuano, lleva un hilo de plata adornado con cuentas que van fuera del cofre. El Eleke (Collar) de este Oduduwa, lleva 16 cuentas negras, 1 verde, 1 ikin, 1 coral, 1 verde, 1 negra y 10 cacao.
Este es uno de los caminos de Oduduwa de la tienda Intako, lleva un Aro de Oro con 4 estrellas opuestas, se dice que: “Por uno que es mayor de todos”. Su doble vive en el techo y va en una jaba, dentro de esa pieza que es de Ceiba de la parte del naciente, estas visten de Caracol y Ikoidie.
Las piezas y el caracol son dobles. También se le pone un muñequito de madera de Ceiba, el que se forra con Piel de Leopardo. El eleke (Collar) de este Oduduwa, lleva 16 cuentas color cacao, 1 verde, 1 coral y 1 verde.
Este camino de Oduduwa es hombre y mujer de Orisha Iko, también se le conoce con el nombre o sobrenombre de Omonide (Hijas de Cobre). Además de sus Asheses habituales, lleva afuera de su cofre 16 Manillas de Cobre y dos (2) Abanicos. Se dice que este Oduduwa es compañero de Iyanzan.
En la mitología que envuelve al Orisha Ouduwa y sus caminos, dice que este es el Padre de Abeyi, no lleva piezas pues es un Ogboní. Lleva los Secretos en dos Tinajas, en una un Esqueleto y en la otra un huevo de loro. Estas Tinajas van dentro del Cofre y también llevan dentro del mismo un Okpaoye grande de palma real, además de mucha manteca de cacao.
Este camino de Oduduwa es el que todo lo oye y todo lo ve. No se entrega, solo se menciona.
A este camino de Oduduwa se le pone un Tambor Koto. Se le dedica una Mata de Salva Mulata que también se llama Akala .El Eleke (Collar) lleva 16 Cuentas Cacao, 4 Matipo, 1 Coral y 4 Matipo.
Este camino de Oduduwa se compone de un Cofre que representa la formación del Mundo, encierra los tres (3) Reinos, es decir, el Animal, El Vegetal y el Mineral. Lleva además algunas piezas afuera. El Cofre lleva tres (3) Pisos. En el fondo van unidos los reinos animal y vegetal. Este Oduduwa es macho y hembra de Oddua y Yemu, las piezas y los caracoles divididas en dos (2) partes, se ponen en dos (2) Palanganas para lavarse con Omiero, un hombre Olo Obatalá lava a Oddua y una mujer Olo Oshún lava la de Yemu. El omiero se hace con Ewe característico de este Orisha, a esto se le adiciona 16 Igbín vivas Machacadas.
Sus herramientas son de Cedro y Plata. Lleva un Igbañe como compañero de Eggun Adifafun Baba Iwori.
Este camino de Oduduwa es el secreto de la tierra Egwado.
Este camino es del Oddùn de Ifa Ofun Kana. Este lleva 2 Coronas, y además el Agberí Eggun va encasquillado en plata.
Es del Oddùn de Ifa Okana Sa y Osa Kana.
Esta version o camino de Oduwa es del Oddùn de Ifa Okana Mejí. Vive en una tinaja, su comida preferida es el Abó.
Nace en Odu de Ifa Ojuani Alekentu.
Nace en el Oddùn de Ifa Ogunda Masa. Lleva una escalera y un bastón con curva en el mango.
Del signo Oragùn Meji, Alkulosiña lleva en su carga 2 Aguema pegadas y un Alaguema. El Eleke (Collar) de este Odudua, lleva 16 Cuentas Cacao y 16 Verdes.
A este camino se le ponen Casitas de Adorno
Este Odua es Jorobado y Albino, se le pone un Bastón de Plata.
Al secreto se le pone en una Tinajita Agujereada.
Este es el oduduwa de odi ka. El eleke (collar) de orishaye, lleva 16 cuentas negras, 1 ikin, 1 coral, 1 verde, 1 negra y 16 cacaos.
Lleva una Carátula y los Rayos del Sol, come Eure Mejí, después se corta el Cuero, se le abren 6 Agujeros y en cada uno de estos, se pone una Ikoidie, las echa dentro antes forrarlos, se le pone un poco de Inso de la persona.
Este es un camino de Odduduwa del Oddùn de Ifa Ogbe Bara, perteneciente a la tierra Egbado, además de sus piezas lleva un cráneo que forma una Soga y 16 caracoles, lleva 16 Igbines y un muñeco de plata, tierra de Cementerio, Ekru, Kolá, Obó, Osun, la Lerí y el útero seco de la Eure que se comió.
Se dice que en este camino es Príncipe. Se le ponen 3 Agujeros de Oro.
En este camino, Oduduwa es el Dueño del Mundo.
Lleva el cuerpo de una Muñeca. Es de la Familia de Abeyí.
Este camino de Oduduwa es doble al igual que Abeyí en todo, se le pone cuchilla de planta forrada en cuentas. Sus herramientas en vez de ser de Ceiba son de Iroko. Se le pone un Bote de Plata para ponerles sus Adimú. Este Oduduwa era Botero del Río y del Mar, y se le conoce con el nombre de Alako Si Odo.
Es el Juez Supremo que Sanciona, Lleva una Espada y además una pesita o una balanza de plata, que simboliza la Justicia. Lleva Gungun Lerí Eggun Mokekere.
Este camino es el que vive con los Eggun del Mar, lleva un Pedazo de Arrecife en su Secreto.
Este camino de Oduduwa va al pié de una Mata de Erun. Se le pone un Collar de 101 Erun.
Estos tres (3) Oduas expresan y son la Misma Persona, dan idea del Omnipresente del cual nacemos y al cual todos debemos regresar.
Oficiante: ODUDU AREMU, ODUDU AREMU
BABA AREMU, ODUDU IFARAWA
ODUDU AREMU, BABA AREMU, ODUDU IFARAWA
Coro: ODUDU AREMU, ODUDU AREMU
BABA AREMU, ODUDU IFARAWA
ODUDU AREMU, ODUDU AREMU
Oficiante: ODUDUWA ORIBAWA, ODUDUWA ALEYEYEYO BAWA
Coro: ODUDUWA ORIBAWA, ODUDUWA ALEYEYEYO
Oficiante: AWANI BOSHE ODUDUWA
Coro: ODUDUWA ORI BAWA ODUDUWA
Oficiante: ALLEYEYO BAWA, AWANI BOSHE ORUNMILA.
AWANI BOSHE OLOFIN, AWANI BOSHE SHANGO, AWANI BOSHE OSUN
Coro: ALLEYEYO BAWA, AWANI BOSHE ORUNMILA.
AWANI BOSHE OLOFIN, AWANI BOSHE SHANGO, AWANI BOSHE OSUN
Oficiante: JEKUA MOKUO OKUSA OLORUN
WA WA ODUDUWA ORI LAYEO
Coro: JEKUA MOKUO OKUSA OLORUN
WA WA ODUDUWA ORI LAYEO
Algodón (Gossypium barbadense)
Campana blanca (Datura arborea)
Ceiba (Ceiba pentandra)
Flor de mármol (Sedum monregalense)
Hiedra (Ficus pumila)
Llantén (Plantago major)
Prodigiosa (Bryophyllum pinnatum)
Salvia (Pluchea odorata)
(Señor del otro mundo o de nuestro destino)
Oduduwa es visto como un ser divino que fue enviado por la deidad creadora Olodumare a crear el mundo junto con ObatalaDesde el cielo creo la tierra sobre las aguas. Los tradicionalistas yoruba consideran que estas creencias son la piedra angular de su historia de la creación. Oduduwa es tan antiguo como el tiempo mismo.
Es una masa espiritual de enorme poder que no tiene forma ni figura. Se vale de los espíritus para manifestarse. En relación al ser humano fue el primer Obá que hizo Itá en la tierra. Fue el primer Oní (REY) y fundador de Ifé, Oduduwá representa los misterios y secretos de la muerte con la que siempre anda junto, al igual que con Orunmila.
También es el padre fundador de varias dinastías reales e independientes y hoy es venerado como “el héroe, el guerrero.Oduduwa también es conocido como Olofin Otete, aquel que le quitó la Canasta de la Existencia a Olodumare.
Su relación con el inframundo muestra su supremacía de la muerte, su labor se trata de hacer evidente ante los ojos de los seres humanos lo fugaz que puede llegar a ser la vida siendo un digno representante de las implicaciones que puede traer la muerte y de la eternidad que conlleva. Es por ello que se le considera capataz de todas las espiritualidades que habitan en esa dimensión.
Al principio del tiempo todos los Orishas e Irunmoles vivían en Ajalorun, pues en la Tierra sólo imperaba el agua. Olodumare (Dios), deseando crear Isalaije, llamo a Obatala y por orden de Orunmila le entrego una cadena, un caracol lleno de tierra y una Adie. Aprovecho el momento y le pidió Orula que le hiciera adivinación con Ifa, fue Ojuani Meji el signo que fue revelado, hicieron el Ebbo con la finalidad de bajar a este mundo y crear la Tierra.
Los demás Orishas, estaban envidiosos por no ser ellos los designados por Olodumare para realizar tan importante misión, se confabularon y le hicieron una fiesta a Obatala, le dieron mucho Oti Pupua (Vino Tinto), lo cual lo embriago e intoxico y causo que se quedara dormido. Esto lo aprovechó Oduduwa, su hermano, para robarle sus atributos.
Oduduwa fue a ver a Oshumare (Orisha del arcoiris), él era el puente entre Ajalorun e Isalaije, y bajó a la Tierra en compañía de Aguema. Aguantando la cadena, echó la tierra que llevaba en el caracol, puso encima la gallina cinqueña, que escarbó, la regó y lanzó la Aguema (lagartija), para ver si ya estaba firme. Cuando ésta le avisó, bajó a la Tierra siendo el primer Orisha en lograr llegar a este mundo.
Obatala, al despertar y ver que había sido víctima de la trampa que le hizo su hermano, no tomó más vino ni ninguna otra bebida alcohólica y fue a reclamarle a Oduduwa, este era el gobernador de la tierra por mandato de Olodumare. Oduduwa le respondo: Esta tierra es mía, pues fui yo quien la cree.
Los dos hermanos empezaron a pelear entre sí y otros Orishas también bajaron para ponerse de un lado o de otro. Dios, al ver esto, los llamó y les dijo: La guerra debe cesar y así ODUDUWA, a pesar de sus mañas, creó la Tierra y será su dueño. Tú, Obatala, tendrás el gran Poder de ser el creador de la humanidad y dueño de todas las cabezas y cuerpos del mundo.
Olodumare envio a la Tierra 5 personajes que simbolizan la Gallina Cinqueña, que eran los necesarios para darle fuerza a la Tierra. Estos son: Oduduwa, Orishanla, Orunmila, Oranife (Shango), Ozain, y así se acabó la guerra entre los dos hermanos.
Se le sincretiza con Jesucristo o con el Santísimo Sacramento, Su número es el 8 o 16 y todos sus múltiplos.Su color es el blanco, símbolo de la pureza,lleva un cofre elaborado en madera o metal conocido como “el cofre de los secretos” suele mantenerse bien cerrado y su manipulación es de gran delicadeza al ser considerado un Orisha que no debe ser molestado por razones insignificantes, se envuelve en algodón preferentemente del que da la Ceiba y se coloca en un lugar bien alto, porque él vive en la cima de un loma (Oke) y no puede recibir la luz del sol. Se le festeja el 8 de Junio.
Su receptáculo es un cofre de madera o de metal plateado sus herramientas son un cráneo de madera, un aye, un eya de madera, una mano de ikines de 4 ojos, una tinaja para Bromú, una tinaja para Brosia, una casuelita de Aboni, Atemoleta de Odua. Juego de herramientas elaboradas en plata preferiblemente. Sus collares o elekes usualmente son confeccionados con cuentas de color blanco, jabón, transparentes, o de color beige. También se le puede agregar marfil, nácar y corales rojos. Según ciertos caminos se le puede colocar cuentas de color negro, rojo, naranja, verde y también lleva un ozun de extensión que siempre lo acompaña.
16 panes, vasos de leche, manteca de cacao, cascarilla, nueces de kolá. Copas de agua fresca, 16 velas blancas, almendras, ñame, coco rallado (solo la parte blanca), pescado y jutía ahumada, maíz, rositas o palomitas de maíz. Frutas frescas, miel, etc.
Se le inmolan chiva blanca, gallinas, codornices, guinea.
Este Orisha no se corona directamente, usualmente se consagra a sus hijos en Obatala. También sus hijos pueden ser consagrados en Oshun o Shango en algunos casos. Lo más recomendable es que el Orisha a consagrar sea determinado por el mismo Oduduwa mediante su Ita al momento en el que su hijo reciba su fundamento
Se recibe de manos de Babalawos, es una entidad que no debe ser dada por sacerdotes menores.
Los hombres suelen ser consagrados en Ifa luego de recibirlo, si no poseen ningún impedimento para convertirse en babalawos.
Quienes tienen asentado Odduwa no deben discutir ni elevar la voz delante de él, así como no realizar más de dos cosas a la vez.