ERINLE: MACHO HERMANO Y ESPOSO.
ABATA: HEMBRA Y ESPOSA.
BOYUTO: ES MACHO, HIJO DE AMBOS ES EL ANGEL DE LA GUARDA DE INLE Y ALBATA.
OTI: ES HEMBRA, HIJA DE AMBOS ES LA ANGUILA SAGRADA DE INLE.
YOBIA: ES MACHO, HIJO DE ASHIKUELU, AYUDANTE DE INLE RESPETADO POR EL ANZUELO.
LOGUN EDE: ES ANDROGENO, HUJO DE INLE Y DE OSHUN, YA NO SE ADORA, NACE EN EL ODDUN DE IFA ODI TAURO.
ASAO: ES MACHO COMPAÑERO.
INLE: ES UN GUERRERO QUE LLEVA UNA LANZA DE VENCEDOR, EN LA CUAL EL CLAVO EL NOMBRE DE SUS ENEMIGOS Y DE SUS HIJOS.
ARINLE: AL IYABO DE INLE SE LE PONE UNA CADENA DOBLE DE METAL MARTILLADO SHAFA DE MUÑECA, EN EL TRONO LLEVA SOBRE SU HOMBRO UN OKOFA QUE SE LE HACE DE TIRAS DE CUERO CON SU MANGO DE MADERA TALLADA EN FIGURA HUMANA Y REMATADO CON INSICIONES AROMATICAS EN LAS CUALES SE ENCRUSTAN CARACOLES. (ESTO VA BARRENADO).
SE CARGA CON: ERO, OBI MOTIWAO, KOLA, OSUN, OBI EDUN, AIRA, OBI BORO, ARENA DE
RIO, EKU, ELLA ORO, RAIZ DE MANGLE, RAIZ DE ABROJO DE COSTA, DE ABROJO DE
SABANA, ARENA DE MAR, HOJAS DE MARPACIFICO, SE TALLA EN MADERA DE ABELLANO DE COSTA, EL MUÑECO IRA CON EL IYABO A LOS 7 DIAS Y SE MONTARA EL MUÑECO EN EL RIO Y SE LE DA UN GALLO, DESPUES SE TRAE PARA EL ILE Y VIVE JUNTO CON INLE.
E o inle o inle o inle ayaya o inle
E o inle o inle o inle ayaya o inle
E o inle o inle o inle adache o inle
E o inle o inle o inle ayaya o inle
O inle kele agolona o inle kele agolona agolona kele ma deo
O inle kele agolonaagolona inle ma deo
O inle kele agolonaagolona inle ma deo
O inle kele agolonaO inle kele agolona o inle kele agolona agolona inle ma deo
O inle kele agolonaagolona kele ma deo
O inle kele agolonaagolona kele ma deo
O inle kele agolona
Dara ya koko dara ya dara ya koko dara ya
Dara ya koko dara ya dara yakoko dara ya
Dara ya koko dara ya dara yakoko dara ya
Dara ya koko dara ya dara ya
O inle yole yole babi ti wole babu tu laye
O inle yole yole babi ti wole babu tu laye
Ayaya mofo inle laya e mofo inle
Ayaya mofo inle laya emofo inle
Ayaya mofo inle laya emofo inle
Ayaya mofo inle laya emofo inle
Ayaya mofo inle laya e
E moso kosuOkere moso kuso laya emoso kosu
Okere moso kuso laya e
E mofo inle Ayaya mofo inle laya e
E mofo inle Ayaya mofo inle laya e
E mofo inle Ayaya mofo inle laya e
E moso kosu
(EL ALIMENTO QUE DA LA TIEERA)
INLE o ERINLE es un Orisha que representa la pesca y la recolección. Protege a los médicos y pescadores y a menudo se le considera el patrón de los homosexuales y transexuales. Es el médico de los OSHAS, además de adivino. Es guerrero, cazador y pescador.
Está representado en la naturaleza por el pescado vestido de azul y rosa.
Simboliza la salud que se recibe para apartar las enfermedades. Es proveedor del sustento humano. Es guía de los caminantes. Vive en la tierra y en el agua. Orisha de la economía extractiva.
Su culto proviene del pueblo de Ilobu, por donde pasa un pequeño río que lleva su nombre, se dice que protegió a los Yorùbás de la invasión de los Fulanis.
Se dice que muy bello y se le suele representar como un guerrero y cazador fuerte y de aspecto saludable, con el pelo suelto en siete trenzas y rasgos finos y femeninos que le dan un aspecto andrógino
INLE caminaba por la orilla del mar de pronto escuchó salpicar el mar y eso lo asustó, ese sonido era echo por YEMAYA.
YEMAYA estaba intrigada por la belleza que INLE poseía, su intriga se convirtió en amor y pasión por él.
Hasta que un día YEMAYA se acercó a él y lo besó.
INLE le preguntó a YEMAYA si le gustaría vivir con él como su esposa y disfrutar la escena de la tierra y la vida. YEMAYA dijo que adoraría hacerlo, pero era una reina y su castillo y reino estaban en el océano.
INLE le dijo que era imposible para él en ir ya que no podría respirar bajo el agua, así como ella. YEMAYA le sonrió y le recordó quien era ella.
YEMAYA le mostró cada rincón sobre y debajo del mar, lo llevó donde OLOKUN vivía, lo llevó al río donde su hermana OSHUN vivía y cuando OSHUN lo vio, fue envuelta por la belleza de INLE también.
INLE estaba sentado cerca de un coral y vio a Elegua que nadó cerca de él y se dio cuenta de que algo le pasaba a INLE. Le preguntó a INLE que era lo que pasaba, e INLE le dijo que amaba a YEMAYA, pero no estaba feliz donde estaba, ELEGUA le dijo que siguiera a su corazón y fuese honesto con YEMAYA.
YEMAYA le preguntó si quería volver a tierra firme y continuar su vida, y él agachó la cabeza y dijo que sí.
YEMAYA lo llevó al mismo lugar donde se habían encontrado, y cuando INLE vio la orilla del mar estaba muy feliz y le dijo a YEMEYA que él la amaba, pero que la soledad del océano era demasiada.
YEMAYA tomó a INLE y le arrancó la lengua de su boca. INLE en dolor, se preguntaba la razón por la cual YEMEYA hizo eso y con señas trató de consultarle. Ella le respondió que lo hizo para asegurarse de que nadie supiera sobre su dominio en el mar, las riquezas y secretos son sólo para quienes viven en su dominio marítimo y como él no soportaba estar con ella luego de enseñarle ese estilo de vida, entonces no debía tener lengua para poder hablar sobre las cosas que vio y desde ese día INLE sólo hablaría a través de ella.
Su número es el 7 y sus múltiplos. En la naturaleza está representado por peces.
Sus colores son el blanco, el amarillo y el azul, aunque algunas fuentes hablan de índigo, turquesa y coral. Se le sincretiza con San Rafael Arcángel y se le festeja el 24 de octubre.
Su receptáculo es u sopera o freidora cuya tapa es un plato sobre el cual se coloca su herramienta principal, que consta de una base de plomo de la cual sale una T de material plateado o de plata, que lleva enroscadas dos serpientes (majá) y en cuyos extremos pende de un lado un pez y del otro una flecha o arpón. son dos aros, anzuelos, pita, red, una mano de caracoles, un acofá, tres pececitos, conchas, una tinaja que lleva el secreto de Abbatá y 7 Otá, su collar se confecciona de cuentas verde oscuro, azul y coral.
Se le ofrenda vino dulce, palanquetas, pargo, lechuga, berro, batata (boniato), naranja, bolas de calabaza, ñame, ekó, guayaba, aceite de almendras, etc.
Se le inmolan carnero, gallo, palomas, gallina de guinea, todos los animales deben ser blancos.
No se asienta como Orisha tutelar, en tal caso se hace YEMEYA, se recibe de Addimu.
Los hijos de OCHOSI deben entrar con INLE.
ABATA se recibe con INLE o después de tener a INLE.Su diloggún nunca se tira en el piso y habla por YEMEYA.
ESTE ORISHA ES MEDICO Y OCUPO ANTES DE OZAIN EL PODER DE LA BOTANICA ADEMAS DE PESCADOR Y CAZADOR, HIJO DE YEMEYA Y DE OLOKUN, NATURAL DE ILUDUN, TIENE TRES
ASPECTOS, HOMBRE, REY Y HOMBRE PEZ.
CUANDO LA PERSONA ES HIJA DE INLE SE LE HACE UN MUÑECO DE BRONCE QUE SE CARGA
CON LERI DE EGGUN, ATITAN DE LOS 4 PUNTOS CARDINALES, DEL CEMENTERIO, ELLA ORO, 21 IGUI FUERTE, 7 HIERBAS QUE SE RECOGEN EN UN CAMINO, ASHE BORO (SEMILLA PARECIDA AL OBI), OBI, KOLA, ERO, OSUN, OBI MOTIWAO, ORO Y PLATA.
DESPUES QUE SE CARGA SE METE EN EL RIO SE LE DA COCO PARA PREGUNTAR LO QUE VA A
COMER, DESPUES SE LLEVA A LOS 4 CAMINOS Y SE DEJA AHÍ HASTA EL OTRO DIA, INLE
COME ANIMALES BLANCOS, EN ALGUNOS CASOS MANDA A TALLAR UN MUÑECO CON SU CAÑA DE PESCAR Y UN ANZUELO, LLEVA DOS GUIRITOS CON EL SE VA AL RIO A LOS 7 DIAS
ERINLE: MACHO HERMANO Y ESPOSO.
ABATA: HEMBRA Y ESPOSA.
BOYUTO: ES MACHO, HIJO DE AMBOS ES EL ANGEL DE LA GUARDA DE INLE Y ALBATA.
OTI: ES HEMBRA, HIJA DE AMBOS ES LA ANGUILA SAGRADA DE INLE.
YOBIA: ES MACHO, HIJO DE ASHIKUELU, AYUDANTE DE INLE RESPETADO POR EL ANZUELO.
LOGUN EDE: ES ANDROGENO, HUJO DE INLE Y DE OSHUN, YA NO SE ADORA, NACE EN EL ODDUN DE IFA ODI TAURO.
ASAO: ES MACHO COMPAÑERO.
INLE: ES UN GUERRERO QUE LLEVA UNA LANZA DE VENCEDOR, EN LA CUAL EL CLAVO EL NOMBRE DE SUS ENEMIGOS Y DE SUS HIJOS.
ARINLE: AL IYABO DE INLE SE LE PONE UNA CADENA DOBLE DE METAL MARTILLADO SHAFA DE MUÑECA, EN EL TRONO LLEVA SOBRE SU HOMBRO UN OKOFA QUE SE LE HACE DE TIRAS DE CUERO CON SU MANGO DE MADERA TALLADA EN FIGURA HUMANA Y REMATADO CON INSICIONES AROMATICAS EN LAS CUALES SE ENCRUSTAN CARACOLES. (ESTO VA BARRENADO).
SE CARGA CON: ERO, OBI MOTIWAO, KOLA, OSUN, OBI EDUN, AIRA, OBI BORO, ARENA DE
RIO, EKU, ELLA ORO, RAIZ DE MANGLE, RAIZ DE ABROJO DE COSTA, DE ABROJO DE
SABANA, ARENA DE MAR, HOJAS DE MARPACIFICO, SE TALLA EN MADERA DE ABELLANO DE COSTA, EL MUÑECO IRA CON EL IYABO A LOS 7 DIAS Y SE MONTARA EL MUÑECO EN EL RIO Y SE LE DA UN GALLO, DESPUES SE TRAE PARA EL ILE Y VIVE JUNTO CON INLE.
Nota: En Algunos Casos Le Echa Modun Modun, Leri De Abo De Inle Y Todos Los Demas Ingredientes.
CUANDO ESTE ORISHA SE RECIBE CON UNA MANO DE CARACOLES NO SE ENTREGA CUANDO SE DA CON DOS MANOS SI SE PUEDE ENTREGAR.
INLE NO SE REALIZA DIRECTO, HABLA POR UN DILOGUN DE YEMAYA, PARA ESTO SE LE DA
ABO A YEMAYA Y OTRO A INLE, CUANDO SE VA HACER INLE EN LA LERI DE UN NEOFITO SE LLEVA ESTE A LA ORILLA DEL RIO Y SE LE DA DE COMER A LAS PROFUNDIDADES DEL RIO (EN TRES FORMAS).
AL FONDO DEL RIO SE LE SACRIFICA UN PARGO QUE SE CUBRE CON UNA ORIBA.
AL AGUA INTERMEDIA SE LE DA ELLA ORO QUE CON UN ANZUELO Y UNA PITA SE SUJETA A LA ORILLA Y SE DEJA A MEDIA AGUA PARA QUE SE DESANGRE.
EN LA SUPERFICIE DEL AGUA: SE LE DA UN GALLO BLANCO Y SE COGE AGUA DE AHÍ PARA LA CONSAGRACION.
INLE, SE PELA LA MITAD DE LA CABEZA DE SU HIJO, EN LA CARGA DE SUS PIEZAS LLEVA MARFIL O ALGUN OBJETO DE ESTE MATERIAL EN SU SOPERA.
LA TINAJA DE INLE SE LLEVA AL RIO Y SE LE DA OBI Y SE COJE AGUA DE AHÍ, LAS PIEZAS Y
LA TINAJA SE METEN SIETE VECES EN EL RIO, AL OMIERO NO DEBE LLEVAR ALAMO
PORQUE LO PERJUDICA, EL IYABO DE INLE NO SE PELA, SE LE HACE CORONA Y SIETE
TRENCITAS TEJIDAS CON CINTAS DE COLORES Y SE CUELGA DE CADA UNA EN DILOGUN
INLE LLEVA UNA CORONA DE CARACOLES QUE ADEMAS LLEVA UN INSHE DE OZAIN QUE SE HACE CON LERI DE DISTINTOS EIYOS QUE SE PREGUNTAN, SU PILON ES UN TRONO DE FRAMBOYAN, LOS PAÑOS CON YEMAYA.
AL MONTAR EL SANTO SE PONE A YEMAYA EN LA CABEZA, INLE SE PRESENTARÁ EN LA FRENTE, LA ROGACION DEL IGBODUN ES CON PALOMAS BLANCAS.
EL DIA DEL MEDIO SE LE PONE EN EL TRONO UN CAYADO CON LOS GUIRITOS DE OZAIN. EL ITA DE INLE SE REALIZA CON UNA AWOFAKAN QUE EL PADRINO BABALAWO LA CONSAGRA Y LE DA AYAPA CON INLE.
ABO FUN FUN, EYABO, EYELE, PESCADO SASONADO CON GALLETAS DE SAL MOLIDA
REVUELTO, TORTILLA, PURE DE PAPA, GOFIO, MAIZ, SALSA DE ALMENDRA, BOLAS DE
CALABAZA, ÑAME, SU FRUTA PREFERIDA ES LA GUAYABA, MUCHO ACEITE DE ALMENDRA, CUANDO SE ESTRUJAN SUS HIERVAS EN EL OZAIN SE VIERTE ACEITE DE BALSAMO TRANQUILO Y ACEITE DE ALMENDRA.
SE CUBRE DENTRO DE SU SOPERA O TINAJA CON MUCHA TUA TUA, ESTA TINAJA SE LLENA DE AGUA DE LLUVIA Y SE LE PONE DENTRO UN CARACOL GRANDE TORNASOLADO QUE REPRESENTA A SINA, QUE ES SU VERDADERA MADRE Y TAMBIEN DE ABATA.
ESTE CARACOL DURANTE CIERTO TIEMPO SE PONE DENTRO DE UNA CAZUELA CON 16 OTA DE RIO CON AGUA Y BASTANTE OYUORO (FLOR DE AGUA).
INLE ES FISCAL Y CUANDO HAY PROBLEMAS DE JUSTICIA SE HABLA OFRECIENDOLE ALGO PARA SALIR BIEN DEL JUICIO, DESPUES HAY QUE CUMPLIR CON EL.
SEGÚN EL DIFUNTO AURELIO ESTRADA (BADEL) IFA LADE, BABA EYIOGBE. INLE ES UN
SANTO PATRIMONIO DE LOS BABALAWOS. INLE HIZO IFA EN IROSO UMBO, ELEGBA FUE SU
OLUWO Y ORUNMILA SE OYUGBONA, POR LO TANTO, INLE DEBE SER ENTREGADO POR LOS BABALAWOS Y LLEVA SU MANO DE IFA, PARA SU ITA O CONSULTAS FUTURAS EN EL CASO DE SUS HIJOS.
SI EL HIJO DE INLE ES HOMBRE PASARA DIRECTAMENTE PARA IFA Y DESPUES LAVARA YEMAYA. SI ES MUJER SE LE ENTREGA INLE POR UN AWO Y DESPUES TIENE QUE HACER SANTO (YEMEYA).
LLEVA 7 CORALES, UNA CUENTA DE ORO, OTRAMO DE CADENA DE ORO, UNA CUENTA DE AMBAR, 14 AZUL VITRAL, A ESTE COLLAR SE LE CUELGA UN PESCADITO DE PLATA O DE ORO SEGÚN LAS POSIBILIDADES DE LA PERSONA.
DIOSA PESCADORA, HEMBRA HERMANA Y CONTRA PARTE DE INLE, EL ELLA, QUE LLEVA
REPRESENTA A SAN MIGUEL ARCANGEL. ESTA SANTA ES JIMAGUA DE INLE, HIJA DE OLOSI Y
OLOKUN, VIVE EN LAS LAGUNAS, SE DICE QUE DE NOCHE ES HORROROSA Y VISTE DE AZUL
CLARO Y UN VELO DE GASA BLANCA CON CARACOLES. SU SECRETO ES SELLADO Y LLEVA
UN PEDAZO DE HUESO DE MANATI HEMBRA Y A LOS LADOS DOS CABEZAS DE MAJA,
MACHO Y HEMBRA, TIERRA DE LAGUNA, EKU, ELLA, ERO, ORO, 7 CARACOLES, OBI, KOLA, OSUN, OBI EDUN, AIRA, OBI MOTIWAO, OBI BORO, SE CEMENTA EL FONDO DE LA TINAJA CON CEMENTO BLANCO.
EN LA RAMA DE FERMIN GOMEZ SE PONE CABEZA DE ANGUILA HEMBRA Y MACHO, 7 OTA
MOTEADAS DE NEGRO Y BLANCO, UNA ESPADA FLAMINGERA, UNA MANO DE CARACOLES, SE SELLA LA TAPA DE LA TINAJA Y SE LE ABREN HUECOS, COME JUNTO CON INLE, LLEVA UN CAYADO Y DOS PESCADOS DE BRONCE.
ABATA TAMBIEN LLEVA MUCHAS COSAS DEL MAR. UNA OTA POROSA QUE SE CARGA CON ERO, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, PELO DE ADOLECENTE RUBIO, DULCE DE GUAYABA Y HARINA DE CASTILLA.
ESTE ES EL GUARDIAN DE ABATA (SON TOLUZ). SON DOS GUIRITOS QUE SE CUELGAN DE UNA VARA DE CASTILLA, ESTA CAÑA SE REMATA CON CAÑAMO CON CASQUILLO DE PLATA DEL QUE SE CUELGAN LOS GUIRITOS.
LLEVA: UN GUIRITO, MARFIL, HUESO DE MANATI, LERI DE EGUNGUN, DOS IKINES, UNA
PERLA, LERI DE EYABO, PALO VENCEDOR Y PARAMI, ASHO DE CASCARA DE NARANJA CHINA, PRODIGIOSA, HIERVA DE GUINEA, HIERVA BRUJA, LERI DE GAVILAN, LERI DE OWIWI, LERI DE EGUNH O ADORNADO CON PLUMAS DE LECHUSA, TIÑOSA Y GAVILAN.
LLEVA: 2 GUIRITOS, 16 ATARE, 16AZABACHES, 16 CARACOLES, ERO, ERU, OBI, KOLA, OSUN,
OBI MOTIWAO, OBI EDUN, AIRA, OBI BORO, SE FORRA DE CUENTAS RAYADITAS DE INLE, SE ADORNA CON 16 PLUMAS DE LORO, COME GALLO BLANCO Y SE CONSAGRA DONDE DESEMBOCA EL RIO Y EL MAR.
ES COMPAÑERO DE INLE Y VIVE 6 MESES EN EL MAR Y 6 MESES EN LA TIERRA ES JIMAGUA
CON INLE. SE DICE QUE ASAO ES LA HECHICERA DE OLOKUN, VIVE EN UNA TINAJA QUE SE
PINTA DE VERDE, SUS AHIRIS (SECDRETO) SON: SIETE OTAS NEGRAS DE CARACOLES, UNA
MANILLA DE LATON, UNA PIEZA DE DOS FLECHAS CRUZADAS ATRAVESADAS POR UNA
ONDA SINOSOIDAL, FUERA DE LA TINAJA, LLEVA CENIDO AL CUELLO, UN GUIRITO DE
PASION CARGADO CON LERI DE CERNICARO, LERI DE LECHUSA, LERI DE ABO, ERO, KOLA,
OSUN, OBI EDUN, EWE DUN DUN, PRODIGIOSA, IDE DE ORUNMILA, CEBOLLA DE COCOTERO, LERI DE EYAORO, DE EYABO, EL COLLAR DE ASAO ES DE PERLA Y MARFIL.
COME: ABO, GALLARETA DE LAGUNA, PALOMA.
ESTA ES UNA SEREMONIA MUY ANTIGUA QUE YA EN CUBA NO SE REALIZA Y PARA COMERLA, LA COME JUNTO CON AGUA Y PROVIENE DEL ODDUN IROSO TOLDA.
SE ACOSTUMBRA A CRIARLE UN PERRO A INLE DESDE CHIQUITO, EL CUAL SE LE LLAMA OMIDUSIN (EL AGUA ES DULSE PARA ADORAR).
SE NECESITA UN PERRITO, DOS GALLOS, ARROZ CON CARNE DE PUERCO, BONIATO SALCOCHADO CON MELAO, 7 EKRU, 7 EKRU ARO, ERO, 7OLELE, OBI, ITANA, EKU, ELLA, ORI, EFUN, UNA TINAJA CON AGUA DE RIO.
Ceremonia: Inle Se Pone Dentro De Una Igba Dentro De Una Tinaja Con Agua De
RIO, LA TINAJA SOBRE UNA ATENA DE LOS 16 MEYIS Y OSHE TURA SE LE DA COCO A LEGBA
Y A INLE PARA DARLE CUENTA DE LO QUE SE VA A HACER, EL AKUKO SE LE DA A ELEGBA,
EL PERRITO SE LAVA CON OMIERO, SE ESTRANGULA DELANTE DE INLE Y CUANDO ESTE ASFICIADO SE LE DA A INLE ECHANDOLE EYEGBALE EN LA TINAJA DE AGUA DE RIO Y SOLO LAS ULTIMAS GOTAS EN LA JICARA QUE TIENE A INLE Y SE LE CANTA:
OKO AYE TIKU AFOSHE
KULIE IKO UNIONI
MOBA LESE MOBA LOWO
MOBA AITONU A LA KOKA
MABA IRUKESE IRUKESE AFISIRE RUES KO A BANGRE.
DESPUES EL PERRO SE ASA Y SE LE PONE A INLE JUNTO CON LOS IÑALES DEL AKUKO Y LOS
ADIMUSES INDICADOS, DESPUES EL AYA SE LE DA A INLE UN AKUKO FUN FUN, AL AGUA DEL RIO SE LE PONE MUCHO OYIN Y SE LE PONE IGBA DENTRO DEL RIO.
INLE COME PARGO CUANDO LO SEÑALA IFA, DEBE COMERLO SIEMPRE Y CUANDO SE
CONSAGRE. SE NECESITA: UN PAREGO GRANDE Y FRESCO, UN AKUKO FUN FUN, PINTURA DE
SANTO, 8 VELAS, OYIN, OTI, ERO, EFUN, 16 HOJAS DE EWE DUNDUN, 7 EKRU, EKRU ARO, 7
OLELE, 7 BOLLITOS DE CARITAS, MAIZ TOSTADO, RASITAS DE MAIZ, EKU, ELLA, ÑAME, TOSTADO CON MANTECA DE COROJO, ARROZ AMARILLO CON PUERCO Y BONIATO SALCOCHADO CON MELAO.
SE PINTA EN EL PISO UNA ATENA CON LOS 16 MEYIS Y OSHE TURA, SE TAPA CON ARENA DEL
RIO Y ARENA DE MAR, SE DIVIDE CON DOS PALOS VENCEDOR Y SE PONE OSHE TURA, OKANA SORDE Y OTURA SHE, SE PONE ENCIMA INLE SOBRE OKANA SORDE, SE ENCIENDEN 8 VELAS ALREDEDOR, SE PRESENTAN LOS 8 ADIMU SE MOYUGBA Y SE LE REZA A INLE:
INLE MAEIJOKE ARA KASO ARAWA
INLE ARAWA INLE ARAWA INLE ARAWA NIYE INLE AYA AKA ARABA NIYI BO EYABO FULA OYO ENI KUWA OLOFIN.
SE LE PRESENTA EL EYABO A INLE, SE LE ARRANCA LAS ESCAMAS DE LA CABEZA Y SE LE CANTA:
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN.
SE LE ABREN BIEN LAS AGALLAS BUSCANDO LAS BRANQUIAS PARA QUE CAIGA LA SANGRE Y LE SIGUE CANTANDO:
ELLA LAWA MAMA FORI
ELLA LAWA MAMA FORI
OBORI EYABO
ELLA LAWA MAMA FORI OYI INLE ARARA OLI INLE.
CUANDO SE ECHA SANGRE SOBRE LA ATENA Y EN LA ARENA SE CANTA:
FOLORI EYE FOLORI EYE.
SE TOMA LAS 16 HOJAS DE PRODIGUIOSA Y SE MATA EL AKUKO SE LE PONE EPO, OYIN, LAS
ESCAMAS Y LAS PLUMAS DEL AKUKO, SE ARRANCAN LA CABEZA Y EL CUERPO DEL PESCADO CRUDO Y SE MANDA AL RIO, LA LERI SE COCINA CON LOS IÑALES DEL AKUKO, LA LERI DEL PESCADO SE COLOCA EN EL BACULO O CAYADO DE INLE.
OTRA FORMA DE PROCEDER ES COCINARLE EL PARGO A INLE, SE LE PONE UN RATO Y SE COME CON TODOS LOS PRESENTES, DESPUES SE GUARDA LA LERI Y LAS ESPINAS PARA HACER EL COLLAR CON CORALES.
EL CUERPO DEL AKUKO SE FRIE Y VA SOBRE LA ATENA, AL TERCER DIA LOS IÑALES SE COCINAN APARTE.
CUALQUIER VARIANTE QUE SE UTILICE, AL TERCER DIA SE HACE EBBO Y VA TODO PARA EL RIO.
INLE AKALO ALABANIYE EFINBOGUN
ASHE AZIN ARO EL EIGUI
AFONSI OKUN BARA OMI
EPINISHOGUN AGBORAN DE
INLE.